Paul schrieb jedoch über den Fall, dass sich ein Paar getrennt hat, sich aber nicht geschieden und wieder geheiratet hat. Die zusätzliche Sünde einer weiteren Scheidung und die emotionalen Schmerzen, die dem gegenwärtigen Ehepartner und anderen Beteiligten zugefügt werden, würden gegen andere biblische Prinzipien verstoßen. In den meisten Fällen konnte die erste Ehe nicht wiederhergestellt werden. Wenn man diese Faktoren berücksichtigt, erscheint die absichtliche Auflösung einer zweiten Ehe wie eine undurchführbare und unkluge Entscheidung. Er sagt im Wesentlichen, dass das Leben der Unterwerfung, das Gottes vollkommener Plan für die Frau war, so schön ist, so gesättigt mit dem Evangelium, dass es den Mann ohne ein Wort retten könnte. Eine Frau, die in der Sünde verwurzelt war, die von Adam kam, hätte versucht, die Autorität des Mannes ihr ganzes Eheleben an sich zu reißen, mit ihm zu streiten und ihren eigenen Weg zu suchen. Aber plötzlich kam Christus herein, und es gab diese große Unterwerfung. Es würde radikal mit dem Mann sprechen und möglicherweise sein Leben retten. Er würde die Reinheit und die Ehrfurcht ihres Lebens sehen, und es führte zur Transformation. Ich habe nach der Scheidung wieder geheiratet. Sollte ich mich scheiden lassen oder von meinem neuen Ehepartner trennen? Soll ich zu meinem ersten Ehepartner zurückkehren? In den meisten Gerichtsbarkeiten, wenn Sie heiraten, wird jeder vorherige Wille, den Sie gemacht haben, widerrufen, es sei denn, der Wille wurde in der Betrachtung der Ehe gemacht und diese Tatsache wird irgendwo im Willen ausgedrückt. Wenn Sie einen Willen in der Kontemplation der Ehe machen wollen, machen Sie einen Willen und verwenden Sie den Abschnitt Zusätzliche Bestimmungen, um zu sagen: “Dieser Wille wurde in der Kontemplation der Ehe mit meinem Verlobten gemacht, _________.” Ein Mann liebe seine Frau, lehrte Präsident Kimball, wenn es “Glauben und Vertrauen und Verständnis und Partnerschaft gibt. Es muss gemeinsame Ideale und Standards geben.

Es muss große Hingabe und Kameradschaft geben. Liebe ist Sauberkeit und Fortschritt und Opfer und Selbstlosigkeit . . . Damit die Liebe weitergeht, muss es ständig mehr Vertrauen und Verständnis geben, von häufigen und aufrichtigen Ausdrucksformen der Wertschätzung und Zuneigung. Es muss ein Selbstvergessen und eine ständige Sorge um den anderen geben.” [22] Der Erretter wies seine Zwölf Apostel an, denen sie dienen und Diener derer sein sollen, zu deren Führung sie berufen waren (siehe Matthäus 20:25-28). Liebevolle Ehemänner emulieren dieses Muster mit ihren Frauen. “Was nun die Jungfrauen betrifft, die nie geheiratet haben, so habe ich kein Gebot des Herrn; aber ich gebe mein Gericht, als einer, der Barmherzigkeit des Herrn erlangt hat, um treu zu sein.